در ماه های اخیر ، سیا ، موسیقیدان و فیلمساز به دلیل تصویرگری توهین آمیز (و صریحاً خطرناک ) از افراد اوتیسم در فیلم تازه منتشر شده موسیقی خود ، مورد انتقاد قرار گرفت . من به عنوان یک بزرگسال اوتیستیک ، تقریباً با هر نگرانی در مورد فیلمی که افراد معلول ابراز کرده اند موافقم. موسیقی استفاده از خویشتنداری مستعد را تقویت می کند ، روشی که برای کنترل بدن اوتیسم استفاده می شود و گاهی اوقات ما را خفه می کند و می کشد. در آن یک بازیگر غیر معلول بازی می کند که کاریکاتوری جذاب از رفتارهای معلول را اجرا می کند. هنگام توسعه این فیلم ، سیا با اوتیسم صحبت می کند ، سازمانی که به طور معمول افراد اوتیسم را از بین می برد و ما را در تصمیم گیری متمرکز نمی کند .
همه اینها بدون شک اشتباه است. هنگامی که سیا در مورد این مشکلات روبرو شد ، او با بهانه های جنجالی ، دفاع و حتی توهین به توانایی های بازیگران اوتیست ، پاسخ داد . همه اینها هم اشتباه بود.
خوشحالم که خود مدافعان اوتیستیک در مورد این فیلم صحبت کرده اند و از وجود آن به عنوان فرصتی برای آموزش افراد نوروتیپی استفاده کرده اند. من احساس خوشحالی می کنم که ما در یک لحظه فرهنگی هستیم که این انتقادها را رسانه های جریان اصلی جدی می گیرند . هنگامی که من بزرگ می شدم ، فردی قادر به تظاهر به معلولیت ، طعمه قابل احترام اسکار محسوب می شد . این فوق العاده است که به سرعت در حال گذراندن گذرا است
آنچه که من در مورد آن کمتر ذوق زده می شوم ، پست هایی است که سیا را بعنوان یک شخص تحریک می کند و مردم را ترغیب می کند که او و موسیقی او را به طور کامل کنار بگذارند. برخی از مدافعان ، با انگیزه عصبانیت از بی عدالتی و یک عمر درد ، خوشحال هستند که Sia را از توییتر منصرف کرده اند . از دیدگاه آنها ، چون سیا با ما موافق نبود ، انتقادات ما را به دل نگرفت ، یا به اندازه کافی عذرخواهی کرد ، بهتر است که اصلاً از او خبری نشود.
من به عنوان یک اوتیست و فردی ناقص و برای همیشه در حال رشد ، نمی توانم خودم را قبول کنم. با دلگیر بودن از فیلم سیا و اظهارنظرهای بی ادبانه و تحقیرآمیز ، من همچنین نسبت به او دلسوزی دارم و امیدوارم که او همچنان بتواند درباره عدالت معلولیت بیشتر بیاموزد. او به دلیلی تصمیم گرفت این فیلم را بسازد. نادانی و تعارف او قابل لمس است ، اما در مورد آن نیز باید کنجکاوی یا علاقه واقعی داشته باشیم.
در مصاحبه ها ، او گفته است که این فیلم توسط دوستی نزدیک او با یک فرد اوتیستیک سیاه گزارش شده است - متأسفانه تلاش او برای احترام به این دوستی در صفحه نمایش نه تنها توانایی ، بلکه در اجرای آن نیز نژادپرستانه است. بازیگر نقش اول زن فیلم را تیره کرده است ، و نوارهایی می پوشد که واقعیت این است که شخصیت او در اصل سیاه نوشته شده است. تنها شخصیت سیاهپوست که به فیلم نهایی راه یافت ، یک مرد غنائی است که وضعیت HIV مثبت او را به عنوان یک فاش کردن بزرگ و تکان دهنده بازی می کند .
من می توانم باور کنم که سیا واقعاً انگیزه ساخت این فیلم را داشته است زیرا او عاشق یک فرد اوتیستیک سیاه است و با او و خانواده اش رابطه نزدیک دارد . من همچنین معتقدم که یک خود بزرگ بینی متکبرانه وجود دارد که انگیزه او را برای گفتن داستانی که متعلق به خودش نیست ، نهفته است. من فکر می کنم عشق فرض شده او به افراد حاشیه نشین و استکبارستیزی اش به راحتی قابل تفکیک نیست. صادقانه می توانم به عنوان یک فرد سفیدپوست که دارای نورونیسم هستم ، در هر دو طرف این معادله بوده ام. من شخصی بوده ام که توسط هنر دیگران بیش از حد ساده شده و بیش از حد ساده شده است ، و من یکی از آنها هستم که خواهان آن هستم که فکر می کنم نوشتن آنها عمیق و ضد نژادپرستی است ، در واقع اینطور نبوده است.
کار و تصمیم گیری سیا شایسته است که به شدت مورد انتقاد قرار گیرد. این فیلم واقعاً بد است ، و شایسته است که مورد انعکاس قرار گیرد. و من نمی توانم کسی را سرزنش کنم اگر این حماسه چند ماهه طعم بدی به دهان او وارد کرده است که صحبت از سیا به عنوان یک چهره عمومی و موسیقی دان است. منطقی است که اقدامات او نظر شما را درباره کارهای دیگرش خدشه دار کند.
برای من ، هنوز امیدوارم که او بتواند یاد بگیرد و رشد کند. فکر می کنم برای من ، به عنوان یک نویسنده سفید پوست ، خطرناک باشد که خودم را از نظر کیفی متفاوت از او ببینم ، یا از لحاظ اخلاقی به نوعی برتر باشم. من همیشه برای من مهم بوده است که افراد عمیقاً معیوب و مشکل دار را به عنوان افرادی که می توانم با آنها هویت داشته باشم ، ببینم تا تعصبات و دفاعیات نهفته خودم را کشف و مقابله کنم. من همچنین کاملاً می دانم که سیا یکی از اعضای جامعه نوروئید است و از نظر خود یک معلولیت عصبی جدی دارد. این تعصب یا ناآگاهی او را بهانه نمی کند ، اما به این معنی است که من برای او کار می کنم تا چمدان خود را کار کند تا بتواند به طور معناداری با ما ارتباط برقرار کند و تشخیص دهد که ما مبارزات و اهداف مشترک زیادی داریم.
من معتقدم پذیرش افراد ناقص بخشی جدایی ناپذیر از مبارزه برای عدالت از کارافتادگی است. اگر می خواهیم فضاهایی ایجاد کنیم که افراد مبتلا به بیماری های روانی ، ناتوانی های ذهنی و مشکلات همدلی را در خود جای دهد ، باید مقداری نقص و حتی شکنندگی را تحمل کنیم. دیگران ممکن است در مورد اینکه کجا خط بازگشت را انتخاب کنند اختلاف نظر داشته باشند ، اما از جایی که من نشسته ام ، سیا از آن عبور نکرده است - به هر حال برای همیشه.
ما نمی توانیم قبل از عذرخواهی ولرم ، هر شخصی را که پیچیده و سپس پاشنه خود را فرو برده ، دور بیندازیم. اگر چنین کاری می کردیم ، تقریباً همه اعضای آسیب پذیر جامعه جهان عصبی را می رانیم. من می فهمم که چرا مردم هیچ علاقه ای به یک مشهور ثروتمند و ممتاز که از خودش الاغ ساخته است ندارند. من فکر می کنم عصبانیت و تحریک آنها کاملاً خوب است. اما من فکر نمی کنم که خواستار ترغیب هرگز او به موسیقی یا گوش دادن به موسیقی او ناشی از عطوفتی باشد که باید جنبش ما را برانگیزد.
از نظر من ، دیسکوگرافی سیا با عملکرد بد او ، عطف به ماسبق نمی شود. من از موسیقی او لذت می برم زیرا نشان دهنده پیچیدگی کامل انسانی او است - از جمله نقص شخصیتی که منجر به ایجاد این فیلم نادان و خائنانه شد. من شکست ها و موفقیت های خلاقانه او را آموزنده می دانم ، به عنوان یک خلاق سفید پوست معلول ، که اغلب در کارهای خودم پیچ می کنم. و چندین هنرمند مشکل ساز دیگر نیز وجود دارد که من از این طریق با آنها ارتباط برقرار می کنم - استفاده از نقص آنها به عنوان آینه برای بررسی کاستی های خودم. من معتقدم که گاهی اوقات ، ما می توانیم از یک اثر هنری قدردانی کنیم زیرا خالق آن ناقص است ، نه به رغم آن.
...
هفته گذشته ، من مقاله ای در مورد ناامن بودن و تنفر درگیری نوشتم . یک عمر مجازات سخت به خاطر اشتباهات اجتماعی باعث شده است که از ناراحت کردن دیگران احتیاط نکنم ، و من را تبدیل به یک مردم دلخراش و ناامید کنم که اختلافات را خفه می کند. در گذشته نیز در مورد احترام عمیق خود نسبت به افراد خودشیفته که مانند من برای درک احساسات و مرزهای مردم دیگر تلاش می کنند ، نوشتم .
من یک معلولیت دارم که ارتباط با مردم را دشوار می کند و در روزهایم گله های دفاعی دستکاری کرده ام. من اشتباهات را کوچک کرده ام ، رفتار بد را پنهان کرده ام و به خاطر بزرگ نمایی خودم کارهای با فضیلت را انجام داده ام. من همچنین قادر به رشد ، آسیب پذیری و عشق واقعی هستم. وقتی به سیا نگاه می کنم ، بسیاری از ویژگی های مشابه را می بینم.
من اهل سخت سیا نیستم ، اما در اوایل سال 2010 از کار او بسیار لذت بردم. در آن روزها ، قبل از اینکه سرود "لوستر" دختر الکلی او پخش شود ، سیا صورت خود را پشت یک کلاه گیس غول پیکر پنهان نکرد. او آهنگ هایی درباره وابستگی رمز ، مسائل دلبستگی و مانند جهنم کار کرد تا آسیب های خانوادگی را که او را زخمی کرده است تولید نکند. ترانه " او پدر " او برای من معنی زیادی داشت ، زیرا در آن جزئیات مبارزات سیا برای بخشش یک پدر آزرده عذاب آور و عاطفی بود که بسیار شبیه آهنگ من بود. در آلبوم هایی مانند ما متولد شده ایم و برخی از افراد دارای مشکلات واقعی هستند ، سیا خود را به عنوان یک فرد نیازمند و زخمی نشان می دهد که بیش از حد دوست دارد و خیلی تلاش می کند تا خوب جلوه کند .
من سیا را دوست نداشتم چون او عالی بود. من او را دوست داشتم زیرا او نقص داشت ، و با هنر خود ارتباط داشت زیرا با شجاعت آن ایرادات را شرح می داد. من همان نقایصی را می بینم که به وضوح در اقدامات کنونی او منعکس شده است.
سیا فیلمی در مورد یک دختر اوتیستیک سوers تفاهم ساخته است زیرا او احساسات لطیف نسبت به بدخواهان جهان دارد - و به این دلیل که می خواست مانند یک منجی قادر به نظر برسد. او به دلیل ناامن بودن - و به دلیل مدتی طولانی از عواقب ناشی از آن ، به لطف موقعیت و ثروتش ، در برابر انتقادات خاردار شد. سیا مادی زیگلر غیر اوتیستیک را برای ایفای نقش اصلی فیلم انتخاب کرد زیرا این دو زن با هم رابطه تنگاتنگی دارند - و به این دلیل که سیا معتقد بود افراد اوتیسم نمی دانند چگونه بازی کنند.
سیا تصمیماتی بسیار آسیب زننده و آسیب زننده اتخاذ کرده است که کاملاً از جایی که او به عنوان یک فرد غنی و غنی بیگانه که در مورد عدالت واقعی معلولیت اطلاعات کمی دارد ، کاملاً منطقی است. من موسیقی را تماشا کرده ام و این یک فیلم ناخوشایند بد است ، اما وجود آن خوبی آلبوم های اولیه سیا را برای من از بین نمی برد. در صورت وجود ، معنای و مفهوم عمیق تری به آنها می بخشد. اگر به راه مداحی ادامه دهید ، این همان اتفاقی است که می افتد . اگر اصرار دارید که خود را برای همیشه به عنوان یک فرد خوب و هدیه دهنده ببینید ، اینگونه می توانید در برابر لغزش عکس العمل نشان دهید.
من می خواهم آگاهی عمومی نسبت به اوتیسم بودن را افزایش دهم و می خواهم افراد اوتیسم بتوانند داستان های خودمان را بنویسند. من می خواهم افرادی که حتی از سو mal سوigned شرایط و سو تفاهم بیشتری نظیر Borderline و Narcissistic Personality Disorder برخوردار هستند در صفوف ما احساس خوشایند کنند. من می خواهم افرادی که تشخیص داده نمی شوند و مشکوک به معلولیت هستند با هدف ما همراه شوند ، خود را آموزش دهند و برای آزادی جمعی ما بجنگند. برای انجام این کار ، من فکر می کنم که ما باید گذشته افراد مجازات را برای مرتکب اشتباه کنیم ، به ویژه هنگامی که این اشتباهات بیانگر مسائل عمیق تر جامعه باشد. من می خواهم افراد مبتلا به بیماری های روانی ، سابقه تروما ، و مکانیسم های مقابله ای نامرتب ، خود را در هنر - از جمله در هنر ساخته شده توسط افراد مسئله دار ، ببینند.
این جدایی هنر از هنرمند نیست. من پیشنهاد می کنم که با روحیه کنجکاوی و فضل به کارهای افراد پیچیده نگاه کنیم و یاد بگیریم که نقص های یک خالق را بخشی از آنچه باعث خلق آثار خوب آنها می شود ببینیم.
...
چند سال پیش ، مقاله ای در مورد طرفدار سابق نویسنده ، دیوید فاستر والاس نوشتم ، و در آن بدترین سو ofاستفاده های او را بازگو کردم. دیوید فاستر والاس زنان را بدرفتاری و تعقیب می کرد و شاگردان خود را طعمه می زد. او خشن ، زن ستیز ، مخرب ، و خود جذب بود. او همچنین برخی از گیرنده ترین و آسیب پذیرترین داستان ها را در مورد اینکه یک مرد گنگ است که تاکنون خوانده ام نوشت. حتی اگر والاس را در آن مقاله فریاد زدم ، باز هم به کار او فکر کرده ام ، و خودآگاهی دلخراش در آن اثبات شده است. برای سالها می خواستم دیگر والس را به عنوان یک نویسنده دوست نداشته باشم. اما فهمیدم که نمی توانم
من یک سوus استفاده کننده در سطح دیوید-فوستر والاس نیستم ، اما از راه هایی که او انجام داده است از مردم کینه توزی کرده ام. من با تعصبات درونی خود دست و پنجه نرم کرده ام ، بدون آنکه به طریقی که او انجام داده است ، از آنها احتیاج پیدا کنم. من خیلی به خودم فکر می کنم ، خیلی درباره خودم می نویسم ، خودم را مجذوب مغزهای خودم می کنم. وقتی صحبت می کنم در مورد آدم بد بودن ، و درک افراد بد ، به من می گویند که من همدل و دلسوز هستم. این دقیقاً همان اتفاقی است که برای والاس افتاد. گیج کننده است.
مانند دیوید فاستر والاس ، یکی از نوشته های مثبت و الهام بخش من باعث شده است که من را به عنوان یک چهره عمومی تعریف کنم ، و من در این مورد اختلاف نظر دارم. من مطمئن نیستم که من واقعاً فردی ملایم و صبور هستم که نوشت " تنبلی وجود ندارد" بیش از اینکه والاس روح بازتاب دهنده و گرمی بود که " این آب است" را نوشت . من نمی دانم که آیا من واقعی می تواند به شهرتی که مقاله می بخشد برسد یا خیر. من از بهترین اقداماتم پیچیده ترم. مسئله دارتر
در روزهای بد ، وقتی مغزم واقعاً مرا کتک می زند ، فکر می کنم در واقع شباهت زیادی به سیا دارم - یک فرد شیطانی متمول که چیزهای خوب می نویسد فقط برای اینکه خودم را خوب جلوه دهد. تنها تفاوت این است که من در خوب بودن عملکردم موفق تر بوده ام. شاید فقط یک مسئله زمان باشد که من متوجه این موضوع شوم و دیگر جایزه های عزت نفس من را حفظ نکنم. شاید پس از آن ، من نیز پنهان فرار کنم.
وقتی چنین احساسی پیدا می کنم ، هنر خوب توسط افراد بد برای من بسیار راحت است. این من را به یاد تاریکی پیچیده شرایط انسانی می اندازد و به من کمک می کند تا عمق روانی خودم را فرو بکشم. وقتی می بینم دیگران چطور عقلانی شده اند یا با بدترین اقدامات خود دست و پنجه نرم می کنند ، راحت تر می توانم درک خودم را بدانم. وقتی من از هنر افراد مشکل دار برای خیره شدن به چهره شیاطین درونی خودم استفاده می کنم ، راحت تر می توانم زندگی ای درست و خوب داشته باشم.
هنر خوب توسط افراد بد به من یادآوری می کند که لازم نیست کامل باشم.لازم نیست خودم را با بهترین یا بدترین کارها تعریف کنم. من می توانم انتقادات را گوش دهم ، با مشت بپیچم. به جلو حرکت کنید خودم و دیگران را چند وجهی ، بیرحمانه ، دلسوز و کاملاً زنده ببینیم.
...
وقتی فیلم روزی روزگاری در هالیوود اکران شد ، بسیاری از مدافعان فمینیست و قربانیان مردم را به عدم تماشای این فیلم هشدار دادند ، مبادا جیب های کوئنتین تارانتینو را بکشیم و از او حمایت معنوی کنیم. چندی نگذشته بود که اکران فیلم ، همکار سابق تارانتینو ، اوما تورمن ، در مورد ناآگاهی عمدی خود از حملات جنسی هاروی وینستین صحبت کرده بود. او همچنین یک حادثه دلخراش را توصیف کرد که در آن تارانتینو او را تحت فشار قرار داد تا بدلکاری های خود را انجام دهد ، در نتیجه آسیب دیدگی تورمن هرگز به طور کامل بهبود نخواهد یافت.
در سطح اخلاقی ، من با افرادی که فیلم تارانتینو را تحریک کردند موافقت کردم. در سطح هنری ، نه خیلی. می بینی ، نمی توانستم کمک کنم اما تماشا نمی کردم. من خیلی مجذوب ذهن تارانتینو هستم. Kill Bill یکی از معنادارترین فیلم هایی است که من دیده ام ، گرچه اکنون می دانم که بدن اوما تورمن در حین فیلمبرداری بی رحمانه مورد بی رحمی قرار گرفت. روشی وجود دارد که تارانتینو افراد تیزبین ، وسواس رسانه ای و احساسات بسته را به تصویر می کشد که به نظر می رسد مغز سرد اوتیستیک من نمی تواند از آن سیر شود.
بنابراین وقتی روزی روزگاری در هالیوود منتشر شد ، راهی برای تماشای آن بدون پرداخت هزینه برای آن پیدا کردم. بنابراین می توانم آن را امتحان کنم و بدون حمایت از آن درک کنم. من از این فیلم لذت بردم و خیلی از آن استفاده کردم. نه به این دلیل که عالی بود ، بلکه به این دلیل بسیار مشکل ساز بود.
روزی روزگاری در هالیوود فیلمی شوخ طبعانه و ماهرانه با قلبی پوسیده ساخته شده است. این فیلم سو ab استفاده کنندگان را بسیار ارزشمند می داند ، و هالیوودی قدیمی را که خصمانه زنان و رنگین پوستان بود رمانتیک می کند. این بدان معنی است که همسر نق زدن یک شخصیت برجسته سزاوار مرگ است ، فقط به این دلیل که او آزار دهنده است. در نقاط مختلف ، به نظر می رسد این فیلم چشم بینندگان را نگاه می کند ، و با چشمکی اتهامات علیه هاروی وینستین را تأیید می کند. همچنین به طور ضمنی کسانی را که تارانتینو را به خاطر پر کردن فیلمهایش با خشونت بی مورد و لعن نژادی محکوم کرده اند ، مسخره می کند.
این فیلم به عنوان دفاع دفاعی مردانه شناخته می شود. این ادای احترام به کسانی است که معتقدند هر کاری باید به نام هنر یک سفیدپوست انجام شود قابل قبول است. و بعنوان یک فرد سفیدپوست و مرد سابق که هنر می کند و کاملاً با ارزش نسبت به آن احساس می کند ، دیدن آن نکته مهمی برای من بود. نه به این دلیل که با آن موافقم ، بلکه به این دلیل است که می خواهم اطمینان حاصل کنم که این کار را نمی کنم.
من نمی توانم وانمود کنم که افرادی مانند تارانتینو وجود ندارند ، یا آنها توانایی ساختن دفاع های جذاب را ندارند. هنر او بازتاب فرهنگ مشترک ما ، تاریخ ما ، ارزش های ما ، افرادی است که به آنها گوش داده ایم و افرادی را که نادیده گرفته ایم. من محصول همان فرهنگ هستم و با همان مشکلات ذهنم را پیچ و تاب کرده است. این به من کمک می کند تا آن مشکلات را که بسیار واضح ارائه شده ، به پوچ تبدیل شده و در صفحه نمایش نشان می دهد ، ببینم.
به همین ترتیب ، کتاب های دیوید فوستر والاس تصویری غنی از احساسات جذب شوونیستی ترین پیام های جهان است ، در حالی که به طور همزمان از چرک بودن آن آگاهی دارد. من با خواندن در مورد بدترین سمت والاس چیزهای زیادی درباره بدترین خصوصیات خودم آموخته ام. فیلم سیا ، موسیقی ، میراث فرهنگی مشترکی از توانایی و داستان های مراقبت به عنوان شهید را نیز منعکس می کند. شاید من نخواهم از فیلم حمایت مالی کنم ، یا حتی از وجود آن خوشحال شوم - اما هنوز هم می توانم از آن درس بگیرم.
مصرف هر یک از این آثار ، برای من ، تمرینی برای بازتاب خود ، وسیله ای برای انتقاد فرهنگی و آزمون درک انسان است. من فکر نمی کنم کسی مجبور باشد از کار افرادی که نفرت دارند لذت ببرد. من فکر می کنم گاهی اوقات افرادی که آسیب های بزرگ و مکرر زده اند باید با عواقبی از جمله از دست دادن یک بستر هنری مواجه شوند. اما من همچنین معتقدم که برای هر یک از ما ، قدردانی از هنرمندان ناقصی که به ما کمک می کنند تا بتوانیم شکست های خود را دریابیم ، می تواند ارزش داشته باشد. ما نمی توانیم تمام هنرهای خوب افراد مسئله دار را از بین ببریم. این به ما کمک می کند تا با ماهیت مسئله دار در کمین خود روبرو شویم.